第二章 皆传门

宁匀作为皆传门的当代掌门十分烦恼。
皆传门作为通天教主一脉的下属分支门派，秉持着不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处的思想。
（巫妖大战没打，三教未正式成立。但是圣人在这之前就有传承，圣人弟子也都开宗立派，并且理念已定。圣人在巫妖大战之后才正式立“截，阐，人”三教，本书中假定这三教的雏形在巫妖大战前就已经存在并且小有名声，毕竟规模这么大的教派不可能说建就建，肯定是有一套初始班底。）
非人族修士莫管是器物成精，还是先天大妖，只要因缘际会走上修炼之途，不做出天怒人怨之事，都可加入通天一脉门下。
但近期不知通天教主发了什么疯，令他们这些掌门人要大肆招收门生，还对每个境界都设立了指标。
从成仙前人族练气士的练气，筑基（化神），凝神（返虚），金丹（归道）境界；到妖修精怪的炼体，筑基，化形，妖丹境界。
每个境界都设立了必须招募或是培养的人数，这一行为使截教势力范围内各式破境丹药的价格涨了接近三成。
但这对作为多宝道人徒弟的宁匀来说都不算什么，只要不是圣人都眼红地天生灵宝，其余物资对他来说不过是些许钱财罢了。
可最为夸张的是连元神境都被设下了要求，门派掌门若是不能令自家元神境人数达标，便要当场撤职，惩罚方式轻则失去掌门人的资源供给与优待，重则要被关在禁地思过多年，奖惩力度视最终人数所定。
要知道，是否到达元神境可就是仙凡之别，这其中可是要渡过天劫的。
天劫若是过了，自然是一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。
但要是没过，轻则化为浊仙，终生不得寸进，重则是身死道消，魂飞魄散。（巫妖之战还没打，大巫后土还没有化作轮回，洪荒现在有地府但地府没有运作者）
正因如此，宁匀不能强行要求门内金丹/妖丹后期的修士强行突破，只能尽可能供给他们资源，并且通过许以重诺的形式招揽没有势力的散仙。
但今天他好像非常的幸运。
因为刚出发就迎面飞来了个穿着异域长袍的白骨精，借助多宝师兄制作并发放的测境石，他已经得知面前这白骨精至少有元仙境界的实力，并且身侧没有环绕血煞之气，不是借助杀生来修炼的精怪。
虽然穿的奇怪了点，但确实是个可招募之人，于是赶忙飞上前去。
“这位白骨道友请留步，在下是皆传门的掌门，宁匀，有事相求。”
“嗯？”略懂洪荒故事的叶恪警惕的看向前方这个中年道士。
洪荒世界中“道友请留步”可不是一句好话，申公豹在坑了截教门中通天教主及赵公明、三霄、彩云一干人入局前，说的就是这句话。
“在下并无恶意，只是本门当下正是缺人之时，想问问道友可否临时担任客卿一职，本门现在可对客卿提供门内一般长老的待遇与义务，事成之后另有重谢，道友是走是留都可凭心而定。”
叶恪对洪荒世界的高阶修仙者抱有十足的好奇心，借助法术默发被动使用了人类鉴定术，没想到还真能在面板中看到这个道士DND化的简要属性。
姓名：宁匀
种族：人类
属性：力量 12，敏捷 14，体质19 ，智力17，感知 21，魅力 26
阵营：中立善良
职业：20级术士（道法）/ 6级天命术士/传奇阶
叶恪分析面板，发觉洪荒修士的修炼体系果然是更看重天命所定，除却财法侣地的金钱要求，更看重的是天赋或者说根骨，就和DND术士看重血脉纯度一样，在面板里通过魅力属性显现。
（DND的魅力不是长相，是亲和度，或者说是血脉天赋。颜值高也能魅力低，颜值低也能魅力高。二者有关系，但不是绑定关系。洪荒世界中这种人就是合道之人，不论颜值如何，看上去肯定会让别人觉得这人仙风道骨。）
截教门人也因为教主包容万象，有教无类的态度，大多都属于“善良，中立，邪恶”中的中立阵营。
见到来人比自己更强还对自己这个骷髅架子以礼相待，加上传教必需要有足够的人数作为载体，叶恪回答道：
“好说，好说，在下白莲生，自极西之地而来，素闻截教门下‘有教无类’的教义，作为白骨成精十分向往。
当下也正好缺少一个落脚之地，如果皆传门肯收留，自然是再好不过了。
不知作为客卿是否能自由阅读部分低端典籍？
在下能晋升元仙之境，只是运气使然，出生时便在一处极阴之地中，沾了先天宝地的福源。
奈何除却天赋法术，不会别的本事，一直想要好好学点东西。”
宁匀迅速地答道：
“道友说笑了，若是能成就元仙，那必然是有大福气，大机缘。
而且这事好办，本门皆传门在最初创立之时便是取得万法皆传之意，除却相关本门安危的机密，不论是山河地质，怪异奇谈，铸经丹方还是门内收集的各式道术，这些玉简道友都可自由查看。
门内那些小辈有些许限制，只是为了防止他们好高骛远，在众多术法间挑花了眼，道友作为元仙境自身道心稳固，自然是没有这些烦恼。
若是门内论道，道友也可自行参加，不受限制。
既然如此，白道友可否与我一同回到山门，完成客卿的登记？”