113.禁锢

秦明说的头头是道，流行下克上的战国时代，其实也是德川幕府，特意固化阶级的原因之一。
要人人都想着下克上，我这个幕府将军指不定啥时候就被克了。
“出身低贱的丰臣秀吉能一步步做到天下人，住持一介山野村夫，有些慧根，为何不可？”
可九条不吃这套，他已经清醒过来，反驳道：“那我为何会在得了襟立衣之后，修行突飞猛进，无论是佛法还是禅理，日新月异？”
“这如何解释？”
众人一愣，是啊，不管秦明怎么说，全都是臆想推测，没有半点证据，合理是合理，但与事实不符。
事实就摆在眼前，出身低贱，愚钝不堪，论禅都能受香客讥笑的九条，在得到襟立衣之后，开悟了！
“那是因为宝塔寺破落，没多少佛经，本妙寺藏书众多，又有高僧教导！”
千叶佐奈子迫不及待的将秦明之前的说辞拿了出来。
“阿弥陀佛”九条吟诵佛号，又恢复此前的悲苦之色：“贫僧至今为止，只修习了一卷经书，还是从宝塔寺带来的。”
山冈铁舟也耿直道：“九条师弟连藏经阁都未去过几次，住持讲经讲的也不是什么深奥的东西，九条师弟平日里就在禅室悟禅，不上小课”
秦明觉得牙疼，襟立衣还真是神通广大。
不过上辈子他向老神棍学过一点佛教的东西，见人说人话见鬼说鬼话，遇着信佛的，道家那一套不太顶用，自然得打打禅机。
秦明心中有底，依然振振有词道：“众生都有佛性，哪怕出身低贱，哪怕愚钝不堪，都能成佛。”
“佛陀的弟子周利盘陀伽，他是弥陀经上十六尊者之一，但其非常愚蠢，四句偈语念了一百天也没念熟，被指派扫地，连笤帚两个字都念不清。”
“但后来他扫地扫着扫着，发现地上有尘、有树叶，看起来污浊邋遢的，一扫就清净了，人人看到都欢喜，想到人之所以愚蠢，是因为心里有贪瞋痴，扫地要将地面扫干净，修行也得将内心里头的污浊邋遢，也扫清净，然后就顿悟了。”
“若说佛子距离太远，众说纷纭，那么无独有偶，华夏的雪窦明觉禅师，在灵隐寺扫厕三年，大彻大悟，才有了淡雅优美的“雪隐”一词。”
众人感叹之余，有些惊愕，你一个阴阳师，怎么把竞争对手的教内典故，背的滚瓜烂熟？
秦明面色不变，学吧，学无止境，什么都学一点不是坏处，只要自己知道了解的足够多，总能把对方引入到不了解的领域，就可以开始忽悠人。
他与九条对视道：“扫除心中执念，即可顿悟。”
“住持让你打杂扫地，何尝不是在引导你，要你如周利盘陀伽尊者、雪窦明觉禅师一样，扫除自身的执念？”
“你的贪嗔痴，源于低贱的出身。”
“心心念念着自己是游女与盗匪的孩子，时时刻刻想着住持也不过是山野村夫，对出身极为看重，甚至认为非上等人无慧根，不得成佛，认为自己天生愚钝，即使修行二十载也不一定能悟得超脱，成为受人敬仰的高僧。”
“富裕的出身，不用担心衣食住行，便有大量的时间学习，人们看来就聪慧，出身贫苦低贱，每天为生存而担忧，没有时间学习思考，自然也就看起来愚钝。”
“不要忘了，众生都有佛性。”
“一心想着摆脱贱民阶级的你，才是受到阶级枷锁禁锢最深的人。”
“不是这样的”九条被唬得怀疑人生，对至今所修行的一切，都动摇了起来，难道
他慌张的想要拨动念珠平复心情，却发现念珠刚才就已崩开，一粒念珠好巧不巧滚落在脚下，他便一个脚步不稳，跌坐在地，甚是狼狈。
秦明得势不饶人，天时地利人和都在自己这边，撕开的只是襟立衣所凭依的法衣，襟立衣其本尊还飘荡着，褶皱一样的眼睛看得人浑身发麻。
“杀死了住持后，你如愿以偿得到了襟立衣。”
“你深信襟立衣可以助你修行，让你大彻大悟成为高僧，不再执着于出身低贱，有了襟立衣，前路再无阻碍。”
“如此一来，你的执念就消去了，无论是出身低贱还是天生愚笨，都与你无碍。”
“佛家讲究一个缘法，念头通彻，心性清净，自然而然，便像周利盘陀伽尊者、雪窦明觉禅师一样，顿悟了。”