第五十章:菩提拜访与论道

听到菩提的话，江军顿时心生错愕？
什么玩意儿？
自己的道场在灵台方寸山隔壁！？
闹呢？
菩提看着江军脸色接连变换，心里一突！
这位爷不会不知道吧？
“道友不知？”
菩提小心翼翼的发问道，脸尽是难以置信！
像他们这种人物，选择道场不是该慎之又慎的吗？
毕竟这可是关乎自己未来的气运与修炼的！
“这个本座确实不知，好了先不说了，不知道友所来何事？难道真的只是为了拜访本座？”
江军面皮一抽，僵硬的转过了这个话题！
菩提祖师嘴角一抽，现在年轻人转移话题都这么生硬的吗？
“想来道友已然知道了老道的身份了！”
江军点了点头，人家现在已经把话说的这么明白了，自己再装傻，那就说不过去了！
“道友的身份，在下略知一二！”
江军倒是没有摆架子，淡淡的说了一句！
“不瞒道友，老道此次前来是有一事想要请道友相助！”
菩提是准提的善尸化身，却与准提不是一个意识，他是一个完整的独立个体！
他是准提善念生发所生，并没有继承准提的面皮，反而是个相当敦厚的老实人！
“道友请讲！”
江军也知道其中的关节，对他的态度也不像面对准提那样桀骜！
“此事事关西游，不知道友能不能让你那徒弟……”
菩提话说半截，江军就已然明白他想说些什么了！
“道友且慢，不如你我且先论道一番，再言其他！”
菩提摸不清江军的脉络，只好点头称善！
随着江军与菩提论道的开始，天空中开始出现了种种异象！
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。?
江军经过系统的加持，那也是文思泉涌，异象频生，不在菩提祖师之下！
通过这番论道，江军总算是达成了自己的目的，真真切切的了解了菩提祖师这个人！
从这些论道内容能够看出：菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。?
难怪西游原著中在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，即便是如来和太老君，也只不过是佛、道两家而已。可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人，法力无边。
菩提祖师对江军也是佩服不已，感叹对付不愧是能够证道混元大罗金仙的顶尖人物，一身所学犹如天马行空，驳杂而又精神，且并不拘泥于佛道儒三家，又另辟蹊径，提出了知行合一的理论！
没错，江军这厮不要脸的抄袭了还没有出世的心学理论来跟菩提论道！
心学，又称阳明学，王学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
王阳明在儒家的地位是极高的，几乎不亚于创立儒家的孔子！
而他的学说与思想相比于现在的时代是极为先进的！
也就是他生活在不能修行的世界，要不然的话，他是板钉钉的准圣大能，甚至于证道混元大罗金仙也不是没有可能！
西游世界的人总讲悟道悟道，什么是悟道？
悟道不等于修行，修行只需要按部就班就可以！
而悟道则是需要开创出一门新的学说，新的思想！
就譬如，当年诸子百家时代，老子为何要化身李耳在人间传道？
难道仅仅是因为那点传道的功德吗？或者说是为了送多宝入西方，分化西方教的气运？
不可否认，其中定然会有这样的因素，然而更重要的还是悟道！
老子的修为已经是鸿钧道祖之下的第一人，堪称是天花板级别的力量了！
然而他却已经进无可进了！