第六十九章 童言无忌

儒家以孝亲为人伦之本，孝亲又以崇拜祖宗为先。
为祖先立庙，就是因为后人相信，祖先之灵可以保佑子孙。
因此立庙祭祖，代代相传。祭祀祖先，为祖先修庙，华夏之礼。
立庙祭祖无论是帝王之家，还是平民都可以进行。
但在庙制，却有着严格的等级之分，以体现尊卑秩序。
《礼记王制》规定：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。
宗庙建在哪里也是很有讲究的，《周礼》规定：“左庙右寝”。
庙中设有先祖的牌位，还供有祖先的遗像，以便后代子孙瞻仰，以及四时祭祀。
在称谓，由于宗庙非帝王独有，因此称谓也不同。
天子庙，称太庙。
公卿大臣庙，称家庙。
民间则以宗族为单位设屋祭祖，称祠堂。
明朝皇家太庙，始建于永乐十八年，位于皇城的东侧。总面积二十万平方米，有三道红墙环绕。
琉璃瓦、庑殿顶，金丝楠木的立柱，铺金的地砖，贴金彩画的天花……
整个太庙巍峨雄伟，庄严肃穆。
朱祁镇被俘归来，自然也是要到太庙祭祀一番的。
朱祁镇除了祭祀，还有告慰祖先的意思。不孝子孙，已经活着回来。
宫人们早就已经得到指令，把太庙里里外外的打扫了一番。
等到朱祁镇和朱祁钰联手到来的时候，太庙内外香烟缭绕、钟鼓齐鸣。
明太祖朱元璋，明成祖朱棣，明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基。
几代明朝皇帝的排位和画像，静静的躺在太庙里。
朱祁钰和朱祁镇，对着列祖列宗行九拜之礼。
一“稽首”。
二“顿首”。
三“空首”。
四“振动”。
五“吉拜”。
六“凶拜”。
七“奇拜”。
八“褒拜”。
九“肃拜”。
摆首礼成后，朱祁钰和朱祁镇又再一次跪倒在蒲团之。
朱祁钰率先开口：“列祖列宗在，子孙朱祁钰叩拜。经过一年，瓦剌退去，哥哥归来。朱祁钰，没有辱没祖先威名。”
“列祖列宗在，子孙朱祁镇叩拜。前次出征，虽然不是贪玩狩猎，而是为国征战。朱祁镇不肖，误信奸邪。导致丧师辱国。如今平安回来，实属祖先庇佑。”
朱祁镇借着再次叩拜的时候，故意停顿了一下，然后又才接着说。
“朱祁镇败坏家业，不敢贪恋，已经传位给了弟弟。望祖宗保佑我大明，在弟弟的执掌下，风调雨顺，国泰民安！”
如今的朱祁镇，是人在屋檐下，不得不低头。
朱祁镇必须时刻，维护朱祁钰皇位的合法性。
哪怕通过自污，也只是求一个安稳的余生。
跟随朱祁钰和朱祁镇一起前来太庙祭拜的，还有他们两人的儿子，朱见济和朱见深。
朱见深已经是一个快到五岁的孩童，朱见深已经开始学习认字。
朱见深犹犹豫豫的问朱祁镇：“父皇、二叔，为什么排位少了建文帝的牌位？”