第三百三十五章 炼神返虚，胡雷的道！

“仙子请讲！”
胡雷面色凝重，做洗耳恭听状。
听到彩云仙子的话，他立刻有种醍醐灌顶的感觉！
他，悟了！
这不是悟道，而是明白自己之前陷入了悟道的怪圈中！
一直以为自己不用红尘历练，而之所以不能突破是因为悟道不够。
可此时胡雷才想起，原来他竟忘了尝试炼神返虚！
这就是灯下黑啊！
胡雷一心只想着红尘炼心，和加强对道的认知。
却忘了最基本的！
要想突破金仙，就要三花聚顶，而三花聚顶则是炼神返虚的极致！
这不闹呢吗？
胡雷现在觉得豁然开朗，心中也有些哭笑不得。
若非彩云仙子点醒，他可能还要在问道的路上走下去。
十天君，九龙岛四圣，石矶，甚至随侍七仙总之把自己能搭上边的金仙都问一遍。
可自己虽然可以跳过红尘炼心，但不能跳过炼神返虚。
不然不就成了地仙？
彩云仙子似乎看出胡雷的情况，先对金光笑了笑，安抚住她，随后才又转而看向胡雷。
“你听好！”
她神色全部收敛，面无表情的道：“炼气化神之后便是炼神返虚，但在此之前，是要红尘炼心的！否则很容易被心魔所趁走入旁门，甚至，被天魔觊觎！”
虽然彩云仙子值得信任，可金光圣母还是很担心胡雷。
她想再出言阻拦的时候，却又被菡芝仙拉了一下。
“彩云妹妹不会害他。”
听到菡芝仙这么一说，金光圣母才勉强冷静下来。
确实！
虽然彩云仙子修为只是金仙，可她的见识却不逊那几位嫡传！
这件事知道的不多，可金光圣母和菡芝仙深受其益，自然是知情之人。
无论是菡芝仙一身如风道韵，还是金光圣母的金光阵，都有彩云仙子暗中指点的功劳。
虽然三人亲如姐妹，可彩云仙子的对于她们俩的指点，却不弱师长！
只是她一直对这些讳莫如深，两人自然也不是多嘴之人。
所以，就连另外九位天君都不知道此事。
此时彩云仙子面无表情，继续为胡雷讲道。
“既然你说自己不用红尘炼心，那我便传你炼神返虚之法，此为中所载，能否突破，就看你的悟性如何。”
胡雷所修正是黄庭经，里面也有炼神返虚的法门。
只是他修道时间较短，还不是靠自己就能完全参悟的，有些地方还需师长讲解。
金光圣母虽然不再阻拦，却也神色凝重的看着两人。
彩云仙子也不等他回答，便自顾自开始讲道。
“五气朝元之要，是以元婴为神之主宰，心空其紫府，不执不着，神满紫府，常清常醒！”
若是未到圆满之境，那就无法进行下一步。
所以她这是为胡雷接续前言，提纲挈领。
“而下一步便是炼神返虚，元婴需脱壳还虚，再无具相，紫府内空无一物，无神无气，没有一个“我”的存在，此为观想之法，即为空性观，当要”
观想之法被彩云仙子一番详细讲解，让胡雷深感对方对于此境界的通透。
甚至，比之火灵之前所讲元婴之法，还要精微细致无数倍！
火灵是第一次给人讲道，倒是可以理解。
但彩云仙子也没有徒弟，为何能这般精细？
甚至远超胡雷所知，有种高屋建瓴的感觉。
这是不是说，对于道的理解远高于火灵？
可是，对方明明也是金仙境界，修为还不如火灵！
火灵是金仙圆满，只比龟灵圣母稍差一筹，可比起一般金仙却还是要强上太多。
这彩云仙子又不是嫡传弟子，按理说不过一个普通金仙。
为何对于道的理解深入浅出，似乎比火灵还要高妙一些？
“天有三宝日、月、星！地有三宝火、水、风！人有三宝精、神、气！”
胡雷沉浸于彩云仙子的讲道之中，上次突破之后久未有过动静的境界有了一丝松动！
若非还没讲完，胡雷甚至要陷入玄之又玄的顿悟！
“炼神返虚为天仙独有之法，待完满之后，精、气、神超脱圆满，冲顶而出，即为三花聚顶！”
彩云仙子一口气将炼神返虚之法全部讲完，随后微微停顿，眼珠微微斜向上看，似乎在想有无遗漏。
片刻之后，俏脸依旧毫无表情，吐出结束之语：“如此，即登金仙之境。”
此时胡雷的脑海中闪过无数玄奥之感！
他顾不得是在菡芝仙这里，当机立断兑换了顿悟套餐！
兑换之后，他眼前一黑，立刻进入顿悟状态，不为外物所扰。
在系统的辅助下，他飞速的理解吸收着彩云仙子所讲。
首先要做的，就是参悟空性观。
空性观可不是什么都不想，而是想什么都是空！
或者说，整个紫府没有元婴的存在，也没有“我”的存在，但整个紫府内却又都是“我”！
这个“我”不是平常意义上的“我”，而是自己的道！
所以只修法而不悟道，则无法进行下一步的炼神返虚，终究要成地仙。
胡雷此时没敢轻易的脱壳还虚，而是在心中不断的确认自己的道。
他的道虽然一直并未明确的说出来，但其实心中早已有了雏形。
“大道无形，生育天地大道无情，运行日月大道无名，长养万物。无人知其名，遂强名曰道。”这是通天教主对于道的解释。
在胡雷看来，道就是这个世界可以接近，却无法窥其全貌的
真理！
那反过来，一个人对这个世界的认知，是不是就可以做为他的道？
胡雷的对这个世界的认知，就是一半科学，一般玄学！
所以，他的这个道，就是
民科！
没错，他对自己的定位就是“民科”。
这个民科，不是真正意义上的，那种游离于科学共同认知之外，而热衷于研究自己以为的科学之人。
而是胡雷对于这个世界的认知，介于科学和修仙之间！
科学和玄学中间，那不正是民科的领域吗？
所以，胡雷如当初发现道的圣人一般，勉强为自己这个情况命名为“民科”。
明确了自己的道，胡雷才在系统的辅助下，尝试着开始了空性观。