第九十九章 今川的动向

“子贡问政。”
“子曰：足食，足兵，民信之矣。”
“子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？”
正在讲解论语的太原雪斋注意到，竹千代神思不宁，根本没有把精力放到课堂上。
“曰：”
他故意拖长声音，竹千代居然还是没有反应过来。
“伸手，竹千代。”面有愠色的太原禅师拿起了戒尺。
禅师朴素的方丈室中，传来清脆的声响。窗外枝头上的小鸟受到惊吓，扑扇着翅膀窜到晴空之下。
雪斋和尚修雷象法，不动则已，动若雷震。竹千代学成釜狸，福祸兼容，净敛己身。
竹千代的手心被打得发红发肿，对两人都是一种修炼。
“子贡问孔子，何为大治。孔子回答说：只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。”
“子贡又问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”
“犬千代，你觉得应该去掉哪项？”
挨过打之后的犬千代开始认真听课。
他那双渴求知识的眼睛，让雪斋忍不住想到小时候的义元。
竹千代十分干脆地回答道：“去兵。”
“哦？”雪斋禅师的脸上露出一丝笑意，“为什么呢？只要有兵，就能抢到粮食啊？”
“因为在东瀛，大名人人都是这么想的。大家都不种粮食，导致根本没有地方可以抢粮食。”
竹千代的回答差强人意。
孔子认为，扔掉武器，人们依然可以活下去，没有粮食，人们却会饿死。
没有想过要去伤害别人，正是因为孔子是一位仁者。
“子贡又问，如果剩下的两个条件也不得不放弃一个，要作何选择？”
“去信！”
这次竹千代的回答更加不假思索。
他满脸自信的样子，让雪斋禅师更觉悲哀。
上百年的乱世已经彻底改变了东瀛的风气，连一个未被世俗沾染的孩子都认为，抛弃信义可以活得更好。
“孔子说：自古皆有死，民无信不立。竹千代，你能够懂这句话的意思吗？”
竹千代不语。
雪斋禅师知道，这是因为他不认同孔子的说法。
禅师想要纠正竹千代的想法，所以微笑着问道：“竹千代，你为什么要去掉信任，保留粮食呢？”
“因为只要有粮食，我就能活下来。”
“可是，如果人与人不能相互信任，每个人都怀有野心，就无法形成统一的家国。就像现在的东瀛一样，变成一个满是禽兽的世界。”
“只要成为最强大的禽兽，就可以驾驭其他禽兽，建立一个禽兽国家。”
这还是竹千代第一次向雪斋禅师吐露真心。
表面波澜不惊，内心却有着狂妄的执念，这就是雪斋精心教育出来的弟子。
“混账！怎么可以甘心当禽兽！”
雪斋禅师暴怒，一巴掌打在竹千代的脸上。
他的小脸蛋上立刻多了一个鲜红的掌印。
禅师的手按在桌子上，竭力克制着，避免再发脾气。
“这是你跟织田信长学到的道理，对不对？”
竹千代默默地捂住发热发烫的脸庞，低头不语。
“你刚才上课走神，是因为担心织田信长，是不是？”
织田信长在信秀葬礼上的行为，被游商传播到了骏府。