第009章 仁德

嬴政脸色一黑，一口清茶呛在喉咙里，剧烈的咳嗽了几声。
一旁的王贲想笑又不敢，只能死死地咬着嘴唇，自从认识了林天，他已经不知看到了多少次陛下吃瘪的样子。
看到嬴政被水呛了，一时间有些不知所措，他又不会这伺候人的活计，但是陛下这样又不能不置之不理，想了一下之后，他竟然端起了茶杯，让嬴政拿水顺一顺。
好在林天及时替嬴政拍了拍背，这才止住了咳嗽，等好受一些，嬴政翻了一个大大的白眼。
“老赵，儿孙自有儿孙福，儒家也并非一无是处，你又何必如此失望呢？”
对于儒家，林天还是很有好感的，只是在后期的发展中逐渐趋于保守，甚至在一定程度上阻碍了华夏文明的发展。
但是儒家思想在华夏历史上存在两千年，正所谓存在即合理，林天也不会脑残到全面去否定儒家，而且先秦时期的儒家和后世的儒家还是有很大区别的。
听到林天这么说，嬴政脸色有些发苦，扶苏若是一般人也就罢了，可他生在皇家，就注定成不了一般人。
他对扶苏寄予厚望，可扶苏给他的却是失望，如今的大秦尚不安稳，蛰伏暗处的六国余孽蠢蠢欲动，诸子百家也是一股不可小觑的势力。
这种危机四伏的状况，即便厉行严法尚不能震慑，他可不相信凭着那虚无缥缈的仁德就能改变，而且儒家鼓吹分封，这是他最不能忍受的。
大秦奋六世之余烈，到他的手上才横扫六合，让整个天下归于一统，若是再行分封，岂不是又走了老路？几十年、几百年后，整个天下就将再次陷入战乱之中，到时候，大秦皇帝就如那周天子一般，成了笑话，天下生民又不知会死伤凡几。
想到这儿，嬴政倒是想听听林天对扶苏的看法，于是沉声问道：“听先生话中的意思，似是对儒家颇有好感，不知先生对公子扶苏和儒家有何看法？”
听到老赵这么问，林天倒是颇为诧异，这话他不好说啊，扶苏再迂腐那也是大秦的长公子，岂是他一个黔首可以评论的？这要是传出去，在如此严峻的秦法之下，不得被一刀剁了？
正所谓祸从口中，饭可以乱吃，但这话可不能瞎说，林天自然是知道其中的利害，想都没想就要拒绝，可正欲开口之时，脑海中又传来了那熟悉的声音。
【选项一：说出对扶苏及儒家的看法，奖励造纸术精通。】
【选项二：拒绝对扶苏及儒家的评价，奖励格斗术精通。】
哎......其实林天很不想说来着，可是耐不住系统搞事啊，尤其是造纸术，在这个还用竹简的时代，他可知道意味着什么。
如果把造纸术拿到手，他就又多了一个在大秦立足的手段，这难道换需要考虑？
“我选一。”林天在心中大吼道。
瞬间，全套造纸的技术就涌入了他的脑海，林天露出一个大大的微笑，终于可以拜托那深恶痛绝的厕筹了。
看到林天笑意甚笃的模样，嬴政脸色奇怪，搞不懂这有什么好笑的。
在两人的注视下，林天微微叹了一口气，道：“老赵、老王，这扶苏是大秦长公子，秦法严厉，若是肆意评说被人知晓......”
“无妨，先生尽管说便是，有何问题在下一力承担。”看到老赵拍胸脯的模样，林天放心不少。
“扶苏此人，不堪大用！”
林天的一句话，让王贲倒吸一口冷气，这小子可真敢说啊，当着陛下的面，就训人家的儿子，可真是勇士。
“如今大秦危机四伏，内有六国余孽诸子百家虎视眈眈，外有匈奴百越侵扰掳掠，说是危机四伏都不为过，在此乱世之下，一味地仁德，难道是想让大秦灭亡麽？”
“乱世当用重典，六国余孽与大秦之间国仇家恨甚笃，难道是一句仁德便可化解的？现在大秦一统，再无诸侯混战的局面，天下生民安心，这是对天下的仁德，岂是他口中的仁德所能比拟的？秦法虽然严厉，但如此方能震慑宵小。”
“而且他竟然极力劝谏始皇帝再行分封，真是可笑至极，皇子功臣拱卫疆土，也许能换来几十年的安稳，可几百年之后呢？难道让大秦内部再起战乱？他可曾想过战乱之下的天下生民？”
林天说的血脉喷张，全然没有发现嬴政惊讶无比的模样，正想着火力全开的时候，一双大手紧紧地握住了他的手。
“先生可真是在下的知心人啊，大秦以法强国，怎可随意改变，竖子不知大秦一统九州之艰辛，虚言妄议，朕......真是被儒家荼毒了。”嬴政十分激动，差点暴露了身份。
林天十分嫌弃的抽回了自己的手，撇撇嘴说道：“你也别以为法家有多好，时移世易，如今大秦已经一统，早就不同以往，如此严厉的秦法不见得对大秦有什么好处。”
本来嬴政的心情十分激荡，以为找到了自己的知心人，却不想林天迎面就是一盆冷水浇了下来，什么叫法家也没有多好？
几百年来，大秦正是依靠严厉的秦法方能逐步强大，这才有吞并六国的实力，难道商君之法会有错？
“先生此言何意？”嬴政对林天的话有些不认同。
一统天下之后，考虑到秦法的严苛，在将秦法推行原六国之前，嬴政就让李斯对秦法做了修改，相对于老秦地域和缓许多，但得来的结果是什么？
他此前出巡齐地就是很好的例子，齐地黔首对大秦仍不认同，儒家更是借着封禅之事对他大肆嘲讽。
自己对这些人施以恩义，却换来这些人的肆无忌惮。
“老赵啊，闲来无事还是多读点书才好。”
“法家也好，儒家也罢，不过是统治天下的工具罢了，怎么能局限于一家一姓？”
“儒家分封之说固然不可取，但对天下黔首施以仁德却是没错，在秦法之下，黔首人人自危，安居乐业尚不可得，他们又怎会不说大秦残暴？”
“法只是最低的道德，统治天下的话，百家学说兼收并蓄才是正道。”