第四百一十九章：六合归真！（上）（二更）

先天之相，其实就是后天武者突破到先天之境的过度阶段，准先天之境的一种表象状态，应该说姚飞现在是卡在了后天巅峰之境与准先天之境的界限上，只差半步就能突破上去，只是他现在还缺少一点东西，令他体内的真气在产生质变的同时，却有点举步维艰的感觉。
其实，每一个后天之境要突破到准先天之境，都要面对两个非常大的难题，一个是心态上的明心见性，另一个便是拳术上的返璞归真，只有攻克这两个难题，才有有望突破至准先天之境。
一旦你迈入准先天之境，那么距离真正的先天之境也就不太远了，因为准先天之境其实就是将后天之境体内的真气转化成先天真气的一个过程而已，等体内所有的真气全部转化为先天真气之后，自然而然也就迈入到先天之境了。整个过程只要丹田不破，气海不散，筋脉不毁，性命犹在，达到先天之境几乎是指日可待。
同时，先天之境所带来的好处可不仅仅只是战斗方面的提升，在寿命界限上也是有着非常惊人的突破，普通人活过百岁高龄的并不多，几率最多也就万分之一甚至十万分之一左右。
而武者之中，只要你达到后天之境，在不被杀死与意外的情况下，硬硬朗朗的活过百岁高龄那几乎是板上钉钉的事情，而且还是那种常人壮年时期的身体状态，在自身真气的常年孕养之下，容貌衰老的速度大大降低，这才是真正的以气养生。
只是一百岁之后，这个生命界限将会无限缩短，可谓是一年不如一年，一百五十岁内几乎是每个后天武者的大限之年，几乎没几个后天武者能过的了这个坎，就算侥幸活过一百五十岁，也只是苟延残喘在那里等死罢了。
那么先天之境的寿命界限又在哪里呢？也没有人认真去计算过，只知道现如今隐藏在幕后的所有上古门派里面有，有超过十位以上二十位一下的先天之境武者，全世界那仅存的十数名先天武者之中，年岁最大的已经超过了三百岁的寿命界限。
此人青年时期天朝正处在明末清初年间，称他一句老妖怪是真不为过，拥有近乎三百年左右的功力，同样被古武界的所有先天武者公认为至强者，先天之中无敌的存在，只可惜此人由于某些特殊原因，没法离开他所在的一亩三分地，已经有上百年没有在俗世中行走了。
当然，这只是题外话，先天比起后天真是强大了何止十倍，像什么驻颜有术，真气外放，踏空而行这些也只是所有先天之境所共有的特点罢了，在先天之中还有一些非常特殊的能力存在，这种能力只有当你达到先天之后才会被激发出来。
那么言归正传，后天想要突破到准先天，说难，真是难比登天，很多武者始终不得要领，甚至连摸索的先天边缘的本事都没有，根本无迹可寻。
说容易，某些人根本就没有碰到任何瓶颈，自然而然的就从后天巅峰跨入到准先天，然后又在一个极短的时间里将体内的真气转化为先天之气，一切水到渠成。
这当中拦在后天巅峰武者面前的两道障碍，也正是之前所说的心态与思想上的明心见性，拳术与招法上的返璞归真。
先从明心见性开始说起。何为明心？其实就是明白自己的本心，明白自己应该去做什么，明白自己心中最真实的想法与欲望。那么何为见性？见即为看见，而性，指的就性情，也即是人们本身的特定情绪波动。
本心已经解释的很明白了，就是直面最真实的自我，去做该做的事情，去想该想的事情，抵制一切让自己感到排斥的事情，在接触这些事情的那一瞬间，你自然就会在第一是时间做出反应，是接纳还是拒绝，是认同还是排斥，是厌恶还是喜爱，你的本心将会驱使做出最适合自己的选择，哪怕这些东西会伤害到别人，但也不会动摇你的本心一丝一毫。
然后就是所谓的见性，用最简单的方式来形容的话，就是情绪上的变化，在合适的时间尽情释放出自己该有的情绪，听上去好像很容易，可实际上对于现代社会来说，想要尽情的释放情绪很难，非常的难。
在现代化的大都市中，不管你是普通人还是武者其实都是带着面具过活的，面对什么样的人，什么样的时间，什么样的地点，从而释放出什么样的情绪，这是你入世后的必修课，可以说世间上绝大部分的人都是表里不一的伪装者，想要洒脱的过活一生真心没那么容易。
可偏偏对于武者来说，想要达到先天之境的条件，就是要释放自我，洒脱过活，过分压抑自己的情感，控制自己的情绪，情绪、情感、性情如果做不到喜怒哀乐顺势而为的话，此生也就止步于后天巅峰了。
这就是后天巅峰想要突破到准先天的第一个难题，明白自己的本心，释放自己的真性情，成就最真实的自己，只有放开自己，明白自己，释放自己，才能更好的贴近自然，才能更加具体的察觉到准先天的奥妙。
然后就是所谓拳术与招法上的返璞归真了，这个解释起来倒也简单，无非也就是将自己所修炼的拳术修炼到极致，修炼出真意。
众所周知，这个世界上的搏击技法多如繁星，每个国家都有自己独特的拳术招法。而在这诸多拳术招法之中，唯独天朝的古武拳术在这方面有着得天独厚的优势，也是唯一能够靠练拳练出真意来的拳术。