第16章节：是种田还是扶贫？

时间一转眼又过了几天，早上徐天泽打完拳，抽空来到村后，一处山坳处指点着村中端着碗，一边吃饭，一边聊家常里短的十几名妇女。
如何照顾兔子。
徐海川带着两个跟班紧随其后找了过来，绘声绘色的讲述起了事情的后续。
“大娘你不知道，那张夫子看起来挺阳刚的一个大老爷们儿，竟然“呜呜”地哭了起来，比他学堂里打手心的小娃娃哭的还伤心。”
徐海川眉飞色舞的对着一旁围观的七姑八婆形容起了当时的情景。
徐天泽摇了摇头不再听那边的八卦，打开栅栏抓起那些兴奋不安到处跑来跑去的母兔子。
一一掰开兔腿查看母兔子的发情状态，把进入发情期的兔子和种兔关在一起，又把村里人挑错的母兔子扔回山谷。
忙活完。
徐天泽看着微风吹拂下和几个月之前截然不同的大草场心中满满的都是成就感。
谁能想到这片绿草成茵的草场，在之前还是草木枯黄，还裸露出大块岩石的偏僻地方。
如果不是顾及的旁边有人在场，徐天泽真想大喊一声，这就是朕的江山。
徐天泽一开始的策略是把自己给包装成了祥瑞，以此来解决年龄、还有与前身格格不入习惯的问题。
作为祥瑞徐天泽自然没忽略周边的环境。
按照朴素的农耕观念中，谁家的祥瑞出世，不伴随着一场大丰收。
徐天泽先用技能点+1，让自己前世写古代种田文查找的那些耕种知识，还有小时候帮家人种地的记忆，把本来就有Lv.2的耕种技能，升级成LV.3。
花了一番功夫，教会村里面那群二百斤力量起步的人形耕牛，如何现代化施肥，除草，选种，等种地细节，
为了自己以后的生活考虑，顺带着继续提高自己在村子的话语权，在村子里弄完那便宜老子葬礼，等待上面的人怎么处置自己这个“祥瑞”的那段时间。
徐天泽自然是盘算起了，如何挣钱带着村子里这群人脱贫致富。
之后徐天泽走访周边选中了，村中人用来放牛放羊的天然大山谷。
这片锥子形的山谷面朝南方光照合适，哪怕有好几十亩地，因为下方是大石头不适合种地，于是就成了放羊放牛的牧场。
徐天泽摸索两天把学识类技能，军民两用人才手册之兔子养殖，过渡成生活系技能.兔子养殖Lv.1，在祈祷者项链技能+1之下。
徐天泽立马从新手变成了，有十几年经验的老养殖户，凭借天然的环境优势带起了村中人养兔子。
和前世相似，这个世界的兔子同样每年可以生产5-6次，每生一窝的数量可达到6-10只左右，并且生产完后又可以马上怀上小兔子。
众所周知养兔子最大的问题，就是这群兔子与开挂繁殖力一样恐怖的惊人食量。
绝大多数养殖户算下成本，发现去掉人工挣的钱不够饲料费。
既然最大的问题被天然环境所解决，现如今等这群兔子繁殖起来，徐天泽还有一系列的烧烤配方，流动手推车，店铺经营策略用以配合。
种田发展几年有了钱，自己就可以重金悬赏那只老虎精的虎皮做大衣。
每当夜深人静的时候，徐天泽不止一次思考人生，自己需要钱帮自己度过前期，而自己的能力又有限，只能拉帮结派。
徐家庄的几百户人家，借此从勉强保持温饱一跃翻身，
如此一来自己不像是在种田发展，而是在扶贫。
明明仙侠世界正常的画风，应该修仙寻道吗？
怎么自己混成穿越到封建时代精准扶贫的基层人员，这种略显怪异的画风。
徐天泽甚至怀疑过自己走的穿越着路线，是某穿越者前辈王莽。
那种种田越种越大，最后当把田种满整个国家，然后鸟尽弓，藏气运被剥夺。
世界上诞生个天命之子自带王霸之气，说两句话就能收编地方军队，没有船过河来个六月结冰，最后大决战前夕，召唤流星一波团灭了自己多上百倍的军团。
然后再次收编自己幸存下来的军队，帮助大庸王朝，凭借自己续的这波命再创辉煌。
“诸位长辈你们先聊，我回去喝口水。”徐天泽休息片刻，觉得暂时没什么事，冲着还在那边聊八卦的人，随口招呼了一声，背起自己的兽皮背包，就往家中走去。
比起和别人交流，徐天泽更想回去多练几遍拳。
按照徐天泽给自己建立的数据表，现如今自己依旧处于恶虎拳 Lv.1→Lv.2的阶段。
密药洗礼（一次）这是村里男孩过完满月都有的福利，除了徐家村正常的宗族都有这样的福利习俗。
徐天泽怀疑这应该起源于蛮荒时期的巫，在那个生活困难的年代，新生儿的成活率相当的低
于是就有了这种帮助新生儿，增强身体素质等各方面生存力的密药洗礼，这个世界因为有轮回的缘故，人死了不是一了百了。
还有作为鬼的阶段，因此虽说和前世人类的发展史一样，因为疾病野兽，天灾人祸各种意外不断。
可这个世界人族的历史，居然神奇的从来没断过。
古老的东西不光没失传，还融入了生活化作了各种各样的习俗。
Lv.1的另一项——知晓拳路，更加普通不过是逢年过节祭祖时，村里小孩像操场做操一样，在族中长辈的督促下，在宗祠那里演练一遍动作夸张的恶虎拳法。
Lv.2：拳法上身经过徐天泽研究，顾名思义需要常年累月的练习才能把动作练纯熟。
能身体先意识一步本能施展对应的招式，就可以称作拳法上身。
徐天泽自觉如果有百分比进度条，自己的进度应该走到了10%左右。