第48章 诗风的‘彼岸’

初到江都府的秦川，便给所有读书人，都上了一课。
包括太守范文正在内，这个时代的人们，还从来没有见过如此气势豪迈的诗句，包括大道之行也这样的文章，也是第一次有人见到。
其实在妖魔出现的前夕，整个人族世界，都是一副歌舞升平的状态，在这个时代之中读书人的诗句，多是和风花雪月有关，而所流行的诗体和词体，也是以这方面为主的。
比如江左四才子之一的唐鹤，他之前的代表作便是这样的：“斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。难将心事和人说，说与青天明月知。”
另外，唐鹤的更擅长画画，而他在踏入文运大道之前，也不画剑，画的也是美人。
为何？
大势所趋！
毕竟，当时承平乐久的人族，没有妖魔外敌，在相对太平的江左一带，文人才子们读的是缠绵悱恻，教妓子唱的也是后庭花一类的歌曲。
唐鹤自然也不免要随大流，迎合大众，才能不至于连生活都顾不上，反而能成为江左大家，得到各大花魁行首和才子文人们的追捧。
另外，太守范文正擅长写词，而且水平还极高，却也是关于这一类的，比如他的苏幕遮一词，也被当做是代表作。
“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”
风月、艳情，诗词之中，都是粉黛和颜色。
另外还有便是以于廷益为代表的一些写实派，也是一种文风，比如于廷益的这一首杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。相逢尽道今年好，四月平阳米价低，一点都不难理解。
最后米价低三个字，一看便知其中的意思。
当然，豪迈的诗词作品和文章，也不是没有，但因为市场需求的原因，文风并不是比硬，而是比软，而且越软大家越喜欢，越是缠绵那些花魁行首就越喜欢唱。
所以也造就这个世界的文风，几乎处于一种半阉割的状态。
直到妖魔出现，然后诗词文章还差点出现了一段时间的断层，因为当时文运大道并没有开启，诗词无法斩妖除魔，人族面临着巨大的压力，所以也有人主张诗词文章不能救人族的观点，以唯有全民尚武以自强的精神主导之下，各国开始废科举，提倡全民尚武，开始打算将武道推行到各户各丁之间。
当初楚国便有大臣上书提出了使一国之民众，不分男女老幼，人人练武，以待征召。如此一来，当国家新征一人入伍，便有一武者之力从军。这样的观点。
这个时候，诗词没人写了，书也没人读了。
尽管人们都知道诗词文章，可以传世，可以治国，可若是人族都灭了，那又何以传世，何以治国？
也只有姜尚之这些人，在忙者斩妖除魔的空隙，偶尔还会写那么一两首以斩妖除魔为宗旨的诗歌，可这样的诗歌写了也就是自娱自乐。
毕竟，斩妖除魔的诗风太硬了，传出去怕人笑话。
直到后来，文运大道出现！
诗词，可以杀敌。
可以杀妖，可以除魔。