第十六章 八旗的加法

李永芳一听，顿时哈哈大笑了起来，“老范，你来真的？你一个包衣奴才，你能改变什么？”
范文程全不动气，“除了包衣奴才，我还有个身份。”
李永芳觉得这事儿特别有喜剧效果，“那你另一个身份是什么呀？”
范文程一本正经地答道，“我是宋观文殿大学士高平公纯仁十七世孙嘛！范文正公是我的祖宗。”
李永芳道，“那你祖宗当年也没有改变大金啊，你祖宗对付的是西夏啊，金朝建立的时候，你祖宗都已经去世六十多年了。”
范文程道，“我祖宗对付的是谁它不重要，重要的是我祖宗留下来的精神。”
李永芳道，“什么精神？”
范文程故作深沉，“‘不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’。”
李永芳道，“你少故弄玄虚，你给我整些有用的。”
范文程道，“我祖宗就说了，当了庙堂之上的高官就应当心系百姓，身处乡野市井也应当关心国家大事，即使我现在是一个包衣奴才，但是我也能为改造大金出一份力。”
李永芳忍不住嗤笑出声。
范文程道，“老李，你别笑，没什么好笑的，这大金的汉人为什么地位低啊？就是因为像我这样想改变现状的汉人太少了。”
“我觉得如果咱们觉得大金不好，就应该去建设它；如果咱们觉得贝勒们不好，就应该去教化他们，如果咱们觉得汉人受到了压迫，那就该努力向主子们证明咱们的价值。”
“我一直认为，一个人的力量固然微弱，但千千万万点星火聚集在一起，总会驱逐黑暗，一传十，十传百，百传千万，毫末之力也终能成劈山填海之势，改变大金需要我们所有人的努力。”
“从古至今，汉人经历的磨难不消细数，而咱们汉人之所以能够历经时间赋予的种种考验，于灾难中涅槃重生，正是因为有无数有志青年相信自己可以改变未来。”
“人本人本，人才是万物之本，国家之源，老李，你要相信，你所站立的地方，便是你的大金，你怎么样，大金便怎么样，你若光明，大金便不黑暗，咱们只要努力向上走，这盛世，必将如你我所愿……”
李永芳打断道，“老范，你家主子爷还等着我回去一道吃鱼呢，你要再跟我耍滑头，我回去就让你主子打你一顿板子。”
范文程换上了一副高深莫测的面孔，“……那么盛世不盛世的先不说了，我改变大金的方法很简单，大汗年事已高，我想让四贝勒洪台吉成为下一任大汗。”
李永芳终于收起了笑容，好家伙，范文程是来真的。
李永芳道，“所以你诱使大汗强攻宁远城，是受了四贝勒的指使？”
范文程淡笑道，“四贝勒手下的能人这么多，哪里瞧得上我这个奴才？”
李永芳道，“少来了，岳讬从小与四贝勒一起长大，你在镶红旗旗下，四贝勒如何会不知道你？何况四贝勒自小就喜爱汉学，你又是读过书的秀才，你与四贝勒，应该是一见如故才对啊。”
岳讬和皇太极自小一起长大，是后金众所周知之事。
岳讬与他父亲大贝勒代善素来不睦，他的生母是代善的嫡福晋李佳氏，李佳氏去世得太早，继福晋叶赫那拉氏待李佳氏所出的岳讬、硕讬兄弟十分刻薄。
代善受继福晋的挑唆，先是意欲霸占岳讬的宅地，接着又诬陷硕讬叛逃大明。
努尔哈赤发现此事之后，对代善深恶痛绝，因为努尔哈赤小时候也曾因为继母而被他生父塔克世所不喜。
于是岳讬和硕讬的遭遇立刻引起了努尔哈赤的共情，努尔哈赤立刻为岳讬和硕讬做主，令他两兄弟与代善“父子分家”。
这件事在天命五年发酵得极其严重，最终成为了努尔哈赤废黜代善太子之位的导火索。
岳讬就此被他的祖父努尔哈赤寄养在皇太极的生母孟古哲哲膝下，与他的八叔皇太极像兄弟一般一起成长。
因此岳讬对汉人并不似其他的阿哥贝勒们一样残忍，他对汉文化的微弱兴趣就是受他八叔皇太极的熏陶。
皇太极在这方面对岳讬的影响甚至远远胜于岳讬的那位汉人祖母，血缘只是推波助澜的催化剂，岳讬对汉人的亲近，其根源还是皇太极。
范文程却依旧否认道，“没有的事，我想让四贝勒当大汗，是我自己一厢情愿，四贝勒忙得很，哪儿来的空闲与我这奴才谈天论地？”
李永芳道，“好罢，好罢，你说没有，我就相信你没有，可是老范啊，即使大汗强攻宁远城受挫，也不会传位给四贝勒罢。”
范文程慢悠悠道，“事在人为嘛！这鞑子传位的规矩跟汉人又不一样，汉人才讲立嫡立长，鞑子的传统却是‘幼子守灶’，成吉思汗一生南征北讨，最后不就分封出了‘四大汗国’吗？”
“再者说，大汗从前是大明建州卫指挥使，他亲身经历过神宗皇帝时的国本之争，与李氏朝鲜的光海君夺位，他定然不愿意重蹈覆辙，在他这一代就立下嫡长为嗣的规矩。”
李永芳道，“大汗怎么想的，你倒是比大汗自己更清楚。”
范文程笑道，“孔圣人说的嘛，‘听其言而观其行’，大汗若想以嫡长为嗣，又如何会让四大贝勒按月分值，共议国政？又怎会在废黜代善的太子之位后，再立下九大和硕额真？”