第十七章 范文程的和平演变

范文程没有立时回答李永芳的疑问，而是反问道，“老李，在我回答你这个问题之前，你先告诉我，你说大汗一定会把麾下的两黄旗传给阿济格三兄弟，你是怎么看出来的？”
李永芳“啧”了一记，道，“你这不是白问一句？我都看出来了，难道你能看不出来？你要是看不出来，你还诱使大汗强攻宁远城？你就是想借袁崇焕的大炮削弱两黄旗的实力么，倘或大汗有那么一点儿可能，能将两黄旗传给四贝勒，或者四贝勒可以争取的其他贝勒，你现在也不会这样上蹿下跳的了。”
范文程笑了笑，道，“你不敢挑明，那就我来说，我之所以判断出大汗会将两黄旗传给阿济格三兄弟，是因为天命五年，大汗的两位小福晋，阿吉根与德因泽告发大福晋阿巴亥与大贝勒代善私通一事。”
“大汗当时虽以私藏金银的罪名而将大福晋阿巴亥‘离弃’，后来又因大贝勒代善苛待岳讬、硕讬兄弟而废黜其太子之位，但是大汗始终，都没有公开宣布过二人私通之事的真实与否。”
“鞑子虽然有‘收继婚’的传统，但是大汗人还活着，自己的儿子就与继母勾搭成奸，这样的腌臜事，除非大汗有什么不得已的苦衷，否则这世界上任何一个男人都不会咽得下这口气。”
“按照目前的形势来看，大汗的苦衷就是阿济格三兄弟，大福晋阿巴亥是他们三兄弟的生母，如果大汗公开宣认了大福晋与大贝勒通奸确为事实，那么大汗就不仅仅是被自己的亲生儿子戴了绿帽子，阿济格、多尔衮与多铎也会被怀疑究竟是不是大汗的亲生儿子。”
“一旦阿济格三兄弟与大汗的父子血缘遭受了质疑，那么他们三兄弟也就失去了继承牛录的资格，大汗是为了保住阿济格三兄弟的继承权，这才选择息事宁人，甚至在通奸之事事发后，从未想过要处死大福晋或者大贝勒。”
“这就好比成吉思汗明知长子术赤不是他的亲生儿子，但是在其次子察合台说术赤是蔑儿乞部的野种，无法继承汗位时，成吉思汗为了维护术赤，一口咬定术赤就是他的儿子，如今大汗维护阿济格三兄弟，就跟当年成吉思汗认可术赤的心态是一样的。”
“且大汗在将大福晋‘离弃’之后，特地加封了‘九大和硕额真’，当时阿济格十五岁，多尔衮八岁，多铎才六岁，他们三兄弟年纪这样小，根本不可能去亲身参议国政，大汗这样做，显然就是为了给这三个小儿子积攒政治资历。”
“所以我笃定，大汗一定是希望他的这三个小儿子继承他手中的两黄旗，如果大汗想将两黄旗分给其他贝勒，那么大汗根本不需要苦心孤诣地为阿济格三兄弟作这番布置，也根本没必要在六十七岁的高龄还带着两黄旗亲自出征。”
“你我都知道，辽西走廊即使打下来了，只要蒙古的问题不解决，一时也根本守不住，明国若与林丹汗一联合，那辽西是吃下去多少就得吐出来多少，因此大汗打这一仗的目的，根本不是为了开疆辟土。”
“大汗是见孙承宗被罢免了，想带着两黄旗多立一些军功，因为这两黄旗立下的军功，最终就是归阿济格三兄弟的，可是老李，你想想，阿济格三兄弟年纪尚轻，资历又浅，大汗为何就独独对他们青眼有加，甚至连被戴了绿帽子都可以忍气吞声，却不喜欢能力出众、有勇有谋的四贝勒呢？”
李永芳道，“许是爱屋及乌，孟古哲哲是大汗当年在叶赫与建州势如水火时所娶，而阿巴亥却是在乌拉部危急存亡之时，被她叔父嫁给大汗以求建州开恩的，大汗毕竟是男人，总是更喜欢比自己弱一些的女人。”
范文程淡笑道，“不对，你说的这是小肚鸡肠的底层男人，只有那等自卑又自负的底层男人才会见不得自己的妻妾比他强，才会记恨自己曾经吃过妻妾的软饭，大汗不是这样的男人。”
李永芳道，“这你又是怎么看出来的？”
范文程道，“最直接的一个例子，大汗当年曾经入赘过他第一位元福晋的娘家，还跟着元福晋改姓了‘佟’，如果大汗是你说的这种小肚鸡肠的男人，则一定将自己的入赘经历视为生平一大耻辱，那佟养性身为元福晋的族弟，如今就当不了‘施吾理额驸’了。”
“再者说，褚英、代善皆为大汗的元福晋佟氏所出，褚英当年私通明国，在大汗出征时行诅咒之事，大汗虽然将褚英幽禁至死，但是并未加罪于褚英诸子，甚至依旧让褚英长子杜度统领镶白旗，倘或大汗痛恨自己的入赘经历，那么便绝不会给褚英诸子任何立功的机会。”
李永芳道，“那照你这么说，大汗偏爱阿济格三兄弟，并不是因为大汗深爱大福晋阿巴亥？”
范文程道，“我认为，大汗对大福晋的爱只是一部分原因，更深层次的原因是，大汗不想让汉人的文化和制度进入他一手建立起来的后金，所以大汗偏爱小儿子，偏爱比他年轻几十岁的大福晋，因为大福晋和她的三个儿子没有受过汉文化的影响，他们不知道汉文化是怎么一回事。”
“倘或按照蒙古人幼子守灶的传统，由多铎继承了汗位，阿巴亥垂帘听政，那么为保他们母子四人的威势，阿巴亥一定会选择沿着大汗已经定下的‘反汉’路线一直走下去，因为他们母子的权力全部来自于大汗，保住了大汗的‘反汉’思想，就等于保住了他们母子的权力来源。”
“那么再回到先前你提出的这个问题，我觉得啊，老李，你这个题干就不成立，大金所谓的‘反汉与否’，其根本原因是权力之争，除了大汗本人，其余的福晋贝勒，我可以这样说，没有一个人是真正地无条件‘反汉’的。”
“只要有了利益支撑，二贝勒阿敏和三贝勒莽古尔泰是绝对不会反对四贝勒重用汉人的，他们顶多就是把‘反汉’当作一个索要更多权力和财富的借口，你仔细想想，女真人对汉人当真有什么深仇大恨吗？”
“这说来说去，无非就是之前辽东边将杀良冒功，在边境贸易上占些便宜而已，这真的值得女真人大开杀戒地用屠城去报复吗？大家都知道这所谓的‘复仇’，其实也只是一个借口，贝勒阿哥们支持大汗屠辽，不过是为了掠夺汉人的资源而已。”
“而现在这一套烧杀抢掠已经玩到头了，‘反汉’、‘反汉’，后金是越反越穷，口号喊得震天响，到头来全靠抢明国的粮食才能过冬，这种日子过个一年两年尚且可以支撑，十年八年地过下去，就是铁打的巴图鲁都受不了。”
李永芳道，“那你这套道理，怎么不跟大汗去讲呢？”
范文程微微笑道，“因为这讲道理这种事，只能跟能讲道理的人讲，大汗为了坚持‘反汉’，连被戴了绿帽子都忍下来了，这说明大汗在‘反汉’这件事上，已经不想再讲任何道理了。”
“其实大汗的心思，我是明白的，与其说大汗是要‘反汉’，不如说大汗是想建立他理想之中的那个‘地上天国’，一个人为了理想，那就是可以血流成河的。”
李永芳道，“那大汗的理想之国，与‘反汉’有什么关系？”
范文程道，“当然有关系了，大汗想要在后金国中永远地消灭腐败，消灭官僚，消灭贫富差距，所以大汗痛恨汉人，痛恨汉文化，大汗肯定觉得，明国是因为实行了汉人的文化和制度，才会变得这般腐朽不堪，大汗不想要他的后金最后也变成这个样子，所以大汗必须‘反汉’。”
“老李，你仔细回想一下大汗进辽东以来的所作所为，先是计丁授田，尔后八旗圈地，编丁为庄，这就是将土地从私有改为八旗所有，原来的汉人地主被分了田，女真人跟汉人同食同居，这就是均贫富了嘛。”
“后来又闹粮荒，先是设立固定的食物交易点以应付蒙古人，尔后再是关闭国内当铺、禁止屠宰牲畜，粮食只能配额供给，这就是停止民间贸易，最大限度地限制私有财产嘛。”
“现在这个后果就体现出来了，无论女真人还是汉人，无论是贝勒还是包衣，大家都是一样得穷，我范文程一年到头吃不上肉，我家主子爷千尊万贵也只能吃点酸菜，行军途中捞点海鱼当开荤了。”