胸口积郁的淤血吐出,微子启的精神反而更加清醒了几分,其实他心里也知道青珠和红玉不把这些事情说给自己,就是担心自己无法接受。自己不应该责怪她们,但是她们不说,难道这个世界上就没有这些事情了吗?
世上没有不透风的墙,该知道的事情自己总会知道的。
他两只手分别握住了青珠和红玉有些冰凉的玉手,安慰道:“我没有事情的,请北伯侯继续说下去,我无事!”
“公子!”青珠和红玉都是娇滴滴地抽泣了一声,点点泪花从她们的眼中流出,打湿在微子启的胸口。
崇侯虎也没料到会有这种情况,他所说的事情就是如今大商的实况,百姓们本就生活在这样的环境之中。他哪里能够想到,农圣爷爷东奔西走几十年,却还能被青珠和红玉二姝保护地犹如温室里的花朵般单纯、可爱?
沉吟片刻,崇侯虎才鼓起勇气,继续说道:“先王武丁讨伐羌族之后,一部分羌人继续向西逃窜,形成了如今的西羌继续着放牧游猎的传统,而另一部分族人则在古公亶父的带领下迁往岐地投靠了我大商。”
投靠了西岐的这支羌人在文化上迅速被殷商同化,但是在血脉上却还仍旧保留着族内通婚的传统。比如古公亶父的妻子就叫做太姜,也即是西羌一支“姜”氏族人之女。
在殷商的扶持下,古公亶父只用了短短几十年,便成为了西部霸主,并且上奏朝歌自领了西伯侯称号。
古公亶父死后,朝歌为了能够继续羁縻西部地区,所以就将先王武丁嫡长子祖己之女太任下嫁给了继位西伯侯的姬历。这位姬历乃是古公亶父的第三子,因此又称季历。
朝歌这边,武乙的儿子文丁继位以后,为了节省国力于是对周围的戎狄部落采取怀柔政策,希望可以缓和局面。但是姬历却独断专行,继续对西戎诸部大动干戈,不断提高军事实力。
在姬历的带领下,西岐大军先后征服了义渠戎、余吾戎、始呼戎、翳徒戎,就连西部地区最为强大的鬼方戎也被打到灭族,只剩下其中一支犬戎族人逃至北地。
最后在北俱芦洲的妖族势力支持下,整合了原本的北狄诸妖部落,成为了立足在北地境外的一支新的势力。
“鬼方、犬戎……”微子启若有所思,如果他没有记错的话,后世的小学课本上就记载最终是犬戎人攻破镐京。从此断绝了西周的国运,逼迫周平王东迁洛邑,开始了有名无实的东周五百余年历史。
不过姬历如此强势,对于殷商来说也是一件好事。殷商分封四路大伯侯,一方面是希望能够通过他们增大可以管理统治的国土面积,另一方面也是希望这四路大伯侯可以作为屏障,抵挡四周的狄夷部落。
听了微子启的询问,崇侯虎冷笑道:“如果姬历肯把胜利的果实分享给朝歌的话,自然不会落得后来的下场。他们西岐借助着殷商的国力快速增强军力,驱逐了西戎,但是扶持的却是自己出身的羌族部落。”
羌族本来只是西戎部落中一支少数民族,但是在西岐与戎族的战争中,却反而一跃成为了足以威胁殷商的强大狄夷势力。如果这其中没有姬历在其中捣鬼,那是谁也不会相信的。
当时的商王文丁自然也不是瞎子,西岐周族与西羌部落暗中的勾结很快就被承报了朝歌。文丁为了遏制周族野心,于是派遣了刚刚上任的首相闻仲亲自前往西岐,嘉封周人首领姬历为“牧师”,也即是执掌军队专管征伐之权的意思。
为了表示对文丁的感激之情,姬历在闻仲的邀请下前往朝歌述职,结果被文丁降旨软禁,后来还断绝了给他的食物将他活生生饿死在朝歌城中。
而如今的西伯侯姬昌,正是当年姬历的亲生儿子,这一段历史他们有崇氏也曾参与其中。
崇侯虎最后说道:“先王文丁担心姬历不服旨意,于是表面上看来只派遣了如今的太师闻仲亲往传旨,暗中还特命我北地将士枕戈待旦,如果西岐不尊旨意便可行使讨伐之责。”
微子启恍然道:“我明白了,所以说,西岐这一支部落从最开始便不是诚心加入我大商。只不过是因为畏惧大商国力所以才假意投靠,但其实仍旧心向羌人。”
他自己在心里理清了一条线索,武丁为了快速恢复大商国力,所以用血腥的手段讨伐西戎。后来西岐周族乘势而起,不但借助大商的国力一举扫平了西戎诸部落,而且还扶持了羌人成为西部霸主。
不过他们所付出的代价便是接连两代首领都会被软禁朝歌,先王文丁将姬历软禁致死,未来帝辛也会软禁姬昌。
这么说来,也难怪凤鸣岐山西周造反,倒是在为先祖报仇雪耻了。
由此也可足见天道循环因果报应之理,例如殷商先后囚禁了西岐两代首领,所以最后周人便推翻了殷商王朝取而代之;当年的西岐周族勾连西羌部落灭绝西戎诸部,未来几百年后就会有犬戎巨人攻破镐京灭亡西周。
同理,如果是今日种下善因,来日未尝不能收获善果。就比如大禹王放过了起兵造反的舜帝之子商均,后来有虞国便出兵帮助大夏驱逐了后羿氏入侵让大夏灭而复存;
而成汤灭夏,给大禹王保留了一脉香火,于是在盘庚之时,有崇氏便自北地出兵帮助商王盘庚重新定鼎天下。这就是善有善报恶有恶报的道理,果然是屡试不爽!
要想赢得斗争,首先便要正确分析谁是朋友,谁是敌人。
微子启跌坐在青珠和红玉的怀里,身子微微正直,眉目之中有些忧虑。如此看来,倒是自己把事情给看的简单了,他本来以为只要杀掉西伯侯姬昌,便可以避免日后的武王伐纣。
如今看来,大商与西岐所存在的,绝对不只是个人与个人之间的矛盾。而是从先王武丁便开始的,商人与羌人之间互相残戮、彼此看作人牲,争相祭祀山神、河伯时期所积留下来的余怨。
“这些山神、河伯,与人族有何益处,为什么要用人命来作为取悦他们的祭品呢?”微子启的眼中暗含厉芒,他喃喃自语,既像是在询问崇侯虎,又像是在询问自己。如果有一天,他可以拥有足够的力量,必将奋起千钧棒,扫澈玉宇万里埃!
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