第十九章 祭练人体五脏（求追读~）

这并不是他在自己吓自己，而是确确实实有人遇到过。别的不说，光就是楚国皇室就遭遇过好几回。
最近的一次便是三年前的六公主——
千里迢迢赶至出现在边境处的远古遗迹里，结果空手而归不说，护道者还折损了大半，个人又元气大伤。
属实是赔了夫人又折兵。
这事一度闹得满城风雨，以至于整个楚国都知道了六公主因为损失过大而陷入了悔恨当中，直接闭死关养伤去了。
这就是探寻远古遗迹所必须要承担的风险，晏清自认为自己应该没那个资本去试错。
人皇家子弟命都差点没了，他一个升斗小民还是别这么大脸了。
寻了个新厢房后，躺在柔软大床上左右翻滚愣是睡不着的晏清双手枕在脑后，双眸无神地盯着房梁，脑海中思绪纷飞。
自村中私塾学来的《基础心法》运转自如，凝练一气后，吸纳天地灵气转化而来的法力游走于体内的各大经脉间，前所未有的舒畅感令他着迷。
他能清晰的感知到了自己的感知能力相较于炼精境时已经长进了许多，连带着吸纳天地灵气的速度都快了不少。
即便手中没有武器，晏清已然能够感觉到那道堪称如臂驭使的刀气正蕴藏在自己的体内——锋芒锐利如金。
只要他愿意，现在就可以以手代刀，削铁如泥。
如若再对上几个时辰前尚且还是炼精境的自己，他更是有百分百的自信能一只手拿下。
“反正也睡不着，要不干脆今晚就开始祭练五脏庙算了。”
躺在床上翻来覆去半晌，始终没感觉到睡意来袭的晏清起身喝了口茶，倚在窗边抬头仰望着高悬于天之上的那一轮弯月，微微眯起双眼，喃喃自语着。
练气境，说的是凝练胸中五气；
而五脏庙，指得则是人体内最为重要的五大器官——心、肝、脾、肺、肾。
因此，所谓的祭练五脏庙其实就是以五气祭练人体五脏，如此方能为将来的炼神境打好根基。
古语有云：五脏藏五气，便是如此。
练气巅峰强者，人体五脏皆已祭练完成，见神不坏。
这也是为什么此前在曼陀山庄地牢内见到芈浪时，后者一身修为明明都被跨入了炼神境的石岳给废了个干净，肉身却依旧保有极高强度的缘由。
“血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人……”
想到就做，闭上眼的晏清当即盘腿坐下，口念心法，手恰印诀。
一个完整的人，必定是形与气的结合。
这其中，形代表了外在的形体；而气，则是指人体五脏内所蕴养着的神、魂、魄、意、志。
心内住着神，肝内住着魂；
脾内藏着魄，肺内匿着意，肾内存着志。
炼气士们追求祭练五脏的意义也在于此，通过对道的感悟来凝结出胸中五气，再以这五气蕴养着五脏——
得到蕴养的五脏则能够反哺以修士更长的寿命、更多的精力以及更快的灵气吸收速度。
而气的强度越高，吸纳天地灵气后能够转化来的法力也越深厚。法力越深厚，五脏所能够得到的祭练强度也就能高。
如此，便形成了一个完美的周天循环。
待到五脏祭练完成后，修士一身法力便同样达到了炼气士所能够触及的巅峰。于此，便可尝试着汇聚顶上三花，一举跨入炼神境。
通常来说，初入练气境的人为了稳妥起见，通常会选择肾亦或者脾肺这种相对来说比较容易祭练完成的部位。