第116章 五百罗汉，三百道爷

“阿弥陀佛！”领头的一个大光头和尚作狮子吼，大声喊道：“贫僧乃是灵禅寺方丈座下，三十六房大金刚，法号‘衍空’！”
他宣了一声佛号，自报家门，“方丈让贫僧率领五百罗汉前往襄助大明。”
“无量天尊！”另一个挽着道髻，穿着宽大道袍的男子作揖说道：“贫道乃是武当山掌教座下弟子，名唤‘王卓’。奉掌教师尊的命令率领三百道士下山襄助大明。”
又是一支奇兵，居然是佛门和道门的人。
灵禅寺是天下佛门的领袖，从大明建国伊始就香火鼎盛，寺院遍布中原大地各处，其总院在北方的冀州城，离北平只有百里的距离。
八百人中，有五百人的头上顶着戒疤，手持戒刀，皮肤下有金光涌现，修炼的应该是金身。
佛门有两脉，分为密宗和禅宗。密宗多处于西藏地区，又称作西藏喇嘛，是从禅宗分离出的一批人。
当初分裂出密宗的这一支佛门始祖从禅宗中带走了金身的修炼方法，这也成为后来密宗的主流修炼功法，这位始祖后来又创造出只讲究纯粹杀伤的功法，起名“大手印”。
密宗大手印是天下一绝的功法，是以自身念力驱动，有着诡异莫测的威力，寻常人中招之后，会被精炼的念力所伤，灵魂受到重创，就连肉身也不能保全，里面的念力还可以伤害经脉骨骼，中了之后登时就会死亡。
禅宗的修炼多以心意运转，又称为“心宗”。他们的修炼方式就多了，而且作为主脉，功法的完整性很高。
主要是修炼佛门金身还有愿力。
金身不用说，它是远古佛陀从苗疆巫脉的蚩尤身上领悟出的功法。佛门认为世间是个大苦海，只有肉身不朽不灭才能渡过苦海直达彼岸。
所以金身的修炼在佛门是基础中的基础，每个僧人都要修炼，这也是密宗的始祖自立门户后没有抛弃的东西，佛门两脉本属一家，带点各自的想法很正常。
而愿力是源自众生心中的信仰，自身的信念达到极限后就会化为信仰，信仰通过香火的方法提炼后，就会化为叫做愿力的东西。
这种东西纯粹，散发着无量光，无量寿的意境，传说中甚至可以用来重塑肉身，不过这都是仙人的手段了。
愿力修炼到极致就可以化为“大宏愿”，据说这是超脱的功法，直指大同。
至今还没有一个人达到过此种境界。
道门则以武当山为首。
这也是大明从朱元璋开始立下的国教。
当初朱元璋，张三丰和沈万三为红尘三友，其中张三丰的贡献最大。
驱逐鞑虏，恢复中华之后，朱元璋就给这位昔日的好友送了一座山作为道场，这座山就是武当山。
可以说武当山和大明的国运息息相关，比皇帝和太子的关系还要密切。
张三丰据说是真武大帝的转世，也就是从这时，无论是朝堂还是江湖，到处都会立真武大帝的塑像，日夜参拜下到了明末已经历经三百年岁月。
道门的修炼功法五花八门，比佛门多出太多。
不过主要还是修炼各种道术还有炼制各种功能的符箓。
像石元使用的清身符，追踪符，现形符，还有牛金星在“三方会战”的战场上用出的飞行符，都是道门的产物。
这其中金光咒是每个道士必修的功法。
至于道门法相，它的修炼难度比较大，是进阶后才能去学的。很多天资不好的道士到了仙道的第五层，都未必能修炼出法相。
石元自吹他的天赋很高，这是诸葛武侯都认可的结果。
若不是他为人惫懒，很有可能成为最年轻的仙道小天地强者。