第117章 力战群魔

“太卑鄙了！”多尔衮气的直跺脚。
佛门和道门的援兵刚一出现，起初他不在意，认为朱重阳还会进行第三场战斗，只要用心戒备就行。
哪里知道，朱重阳不按常理出牌，看到形势大好，悍然发动了攻击。
这下直接让他自乱阵脚，方寸大乱。
更让他看不透的是那两个领头的和尚和道士，他们应该是第一次和朱重阳见面，居然能这么快领悟他的意图。
这是怎么做到的？
更让多尔衮愤懑不平的是，这八百个高手出手的速度太快了，顷刻间就把清军的阵型撕裂开一条口子，杀戮数千名大清的士兵。
多尔衮的失败主要错在对形势的判断上，这和拿破仑在滑铁卢遇到的情况一样。
兵法讲究的是“兵无常势，水无常形。”战场的变化瞬息万变，只要把控好每一个细微的变化，就能决定是打胜仗还是打败仗。
朱重阳的优势就在于这里，他的心意时刻保持冷静，就算最暴怒的状态下，反而更冷静，就连体内的七杀血脉疯狂的杀意也不能影响他的意志。
他原本也想将游戏继续下去，最好等下逼迫多尔衮出手，他就可以在单独单的对战中，想办法击败他或者是杀掉。
多尔衮对大清的意义重大，这点朱重阳十分清楚。
当然这也是最好的发展，也是举办三场阵前厮杀的根由。杀戮对方的主要人才可以降低国运。
此时连场的失败让多尔衮气急败坏，已经沉迷在局部的胜负中。
朱重阳却跳出这个怪圈，以一种旁观者的心态推衍后续的战局发展。
直到衍空和王卓率领八百高手的出现，瞬间就改变了他的想法，他利用“真武大帝”的名号提醒这两人出手，这不是无的放矢，是基于有典故才会说出的。
真武大帝另一个名字叫做“九天荡魔祖师”，天生的职责就是扫荡群魔，还世间一个郎朗太平。
这个只要对中原的神话传说有过了解，不难猜出里面的意味。
真武大帝都出现了，自然是要清除邪祟。南明的敌人是谁？是大清！那么大清是什么？是外族番邦！对于南明来说，大清就是邪祟，是邪魔外道，是注定要打倒的存在。
怪就怪多尔衮对中原的文化不了解，这吃亏就吃亏在没有文化上。
这主要还是源自他的性格问题。
多尔衮对中原文化的态度是反对的，对学习这些文化也有一种抗拒的思想。
这一点就不如他的八哥皇太极，这个前任的后金国主，被自己的亲生弟弟所杀，并且掩盖成暴毙的假象。
皇太极崇尚中原文化，经常与大玉儿一起找汉臣吟诗作对，研究经义。他认为想要征服一个民族，就要了解他们的文化，而了解文化最好的对象就是当地的土著。
中原文化博大精深，能够传承五千年的文明绝对有精妙的地方，他就是要找到这些东西，然后去学习。
在这一点，大玉儿也持有相同的态度。
大清就是在他倚重大臣的态度下发生了巨大转变。努尔哈赤在辽东建立后金这份基业，可是并不强大，正是在皇太极利用汉臣的治理下才逐渐强盛起来，有了和大明一争长短的实力。
他还让满人都去学习中原文化，这样的行为让多尔衮不止一次的大骂他是满人的“叛徒”！
可惜，此人已经死了。独留下多尔衮一人撑住大局。
若是此人没死，兄弟一心，大清的国力还会强大十倍，
可是，没有如果！
好在大玉儿还活着，她是皇太极的皇后，身为女子却有着和自己丈夫一样的政治思想。
刚好多尔衮喜欢她，他俩是青梅竹马的关系。