齐欢沉默了两秒钟,笑着数落起小柳儿:“你这家伙,道心还是不纯。刚才赌咒发誓,哪怕做个瞎子,瘸子都行,为何单单不提聋子,哑巴?我看你啊,还是偷心不死,管不住自己的大嘴巴。”
被齐欢戳破了心思,小柳儿也是咯咯直笑,齐欢借机问他,对于这个滨河名人黄茂森还有多少了解?
这货虽然话蜜嘴闲,却有一宗博闻强记的能耐,甚至当着祖爷的面,也忍不住先要自我吹嘘一番。这回齐欢倒是没有打断他,因为从这货所吹的内容里,齐欢挖掘出一条十分重要的线索,那就是祖爷在夺舍之前的几年,似乎也经常“调用”小柳儿的记忆。
难道祖爷临终前真的已经老得记不起事情了?齐欢觉得这个可能性不小,这或者也解释了为什么来自祖爷的记忆,越是最近的反而越是模糊。
至于那个祖爷徒孙辈的黄茂森,小柳儿能提供的信息也不算多,毕竟从他师父“黄泥巴”算起,就和祖爷的传承没有一毛钱的关系。说白了,“黄泥巴”这个所谓的师侄是他厚着脸皮硬贴上来的,以祖爷的眼光身份,怎么可能看上这种专修泥水丹法的货色?
“黄泥巴”的出身是江湖四大偏门中的火门,在过去火门之下又分了两类。头一种做的是炼制伪银伪金,以及私自铸造假铜钱之类的行当,第二大类则是冒充得道的高人,制售各种的灵丹妙药。因为无论冶炼金属还是炼制灵丹都需要用到火,所以此门又被称为火门。随着时代的发展,火门的两大营生全都没有了市场,其门下的业务也随之转型,现在有些造假文凭,假证件的就是当初火门之下那些江湖老相的后代。
“黄泥巴”的师承源于火门中制售假仙丹的一脉传承,也是火门中最早干不下去,为了生计不得不转型的一个分支。根据祖爷的记忆,这个分支里面大部分都转行到了卖药的皮门,也算是入了正途,而包括“黄泥巴”在内的一小部分卖相好的相家,则仗着有些仙风道骨的底子,转入了算命看相的金门。这就是“黄泥巴”当初死皮赖脸一定要攀祖爷这层关系的原因。
至于黄茂森,据小柳儿回忆,虽然也姓黄,却和黄泥巴没有血缘上的关系,当初拜入祖爷门下的时候,只是不过十五六的年纪。那个年代,正是国家强势江湖势微的岁月,祖爷也不敢张扬,从那以后,就再没有大规模地召集过江湖相家参与的聚会。又过了没几年,黄泥巴事发跳河丢了性命,那个磕头十分给力的黄姓小子也就淡出了祖爷的视线。
直到若干年后,黄茂森顶着滨河商学院讲师的名头踏入江湖,才辗转各种关系又搭上了祖爷的线儿。祖爷念及当年这小子磕头磕得实在,又觉得“黄泥巴”虽然没得传承,也毕竟曾经拜入金门的门槛儿,也就默认了黄茂森这个徒孙。
至于黄茂森重回金门的原因,却是为了求祖爷斧正其所修炼的丹法传承。说白了,就是这黄茂森不知从哪里得来一套道家的内丹功法,想照着炼又担心不是正经丹家的路数,炼出偏差来。这才通过门路,想请祖爷给鉴定一下。
有关于丹法这部分小柳儿学说的还挺详细。黄茂森所得的丹法走的是道家内丹东派的路数。道家内丹术,有少阳最大之说,少阳一派自吕洞宾开始分了南北两大派,也就是所谓清修法和双修法,主要是在宋元两代最为兴盛。少阳丹法发展到明朝,由内丹大师陆西星开宗立派,创立了东派,再后来到了清朝,又由李西月创立西派。不过,道法式微,无论东派还是西派都已经没法和宋元时节,南北并立的丹道鼎盛时期相比了。
从修炼的路数来说,东西两派都继承有南宗双修的路子。而黄茂森所得的那套丹决,祖爷看过之后,给出了“东派真传”四字的结论。黄茂森当时乐得够呛,奈何,他连连称谢之余,却没有了少年时那种磕头砰砰响的实诚劲儿了。
小柳儿前面说了一堆,后面才是重点,祖爷当时虽然做出了东派真传的鉴定,却有几句重要的话没有对黄茂森明说。这陆西星的丹法虽然也走的南派双修的路子,却在行持上与最初的南派丹法有了些许的不同。按照南派真传,虽然双修用鼎,却是要一直等到金液丹成的时节,才会真正进行那种铅汞相投,水火交融的所谓末后一步。而在此之前的用鼎,男女之间都是衣不解带,身体上不需要太过亲密的接触。
而东派丹法,却是从开始筑基,其用鼎就要真枪实弹地操练,按照祖爷的说法,此法虽然筑基最快,却也是最险的一种修法,稍不留意,就是走火入魔、玉石俱焚的结果。
小柳儿当时还多嘴问了一句,可是因为黄茂森给祖爷的孝敬不够诚心,祖爷才不传他这最为紧要的部分?祖爷呵呵笑道,有些话,我不说,他未必不知道,我说了,他也未必听,道法丹途个人有个人的缘法,强求不来的。
祖爷那番话,把小柳儿绕糊涂了,如今旧事重提,忍不住又来追问齐欢,那黄茂森到底知不知道东派丹法的凶险之处?
齐欢如今的脑力比从前大不知强了多少,又或者是祖爷记忆残留的加持,只是略微思索,竟已将祖爷的弦外之音悟了个通透。
他看一眼大厅门口的硕大宣传画,微笑道:“你在我身边这么多年,竟然看不出那黄茂森所修的其实还根本就是黄泥巴那套泥水丹法么?凡是在道门正宗内丹法上有所得者,自然是面色红润宛若少年。可你看那黄茂森的脸色,红光漂浮于面皮之上,还隐隐泛着厚厚一层油光,哪有半分丹宗正传的样子?他啊,根本就是修成了黄泥巴!”
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